הודעה למבקרים שלנו שמדברים עברית

ברוכים הבאים לאתר שלנו! אנו כרגע עובדים לתרגם את כל התוכן שלנו מאנגלית לעברית ושפות אחרות אחדות, כך שנוכל להפיץ מידע על הכנס IAJGS צפויים למספר הגדול ביותר של אנשים, מכל רחבי העולם. עם זאת, שים לב כי כל התוכניות בפועל הרצאות שהוצגו בכנס יתנהל בשפה האנגלית, וכל חומר כתוב וניירות הסילבוס גם להיות רק בשפה האנגלית. אם נתקלת שגוי או לקוי-מנוסח תרגום באתר זה, או אם יש לך בעיות עם מערך של האתר, אנא דווח לנו על
info {at} jgsla(.)com. אנחנו מקבלים הודעות דואר אלקטרוני בעברית, למרות שזה עלול לקחת לנו כמה ימים לענות בזמן שאנחנו צריכים לתרגם את המכתב שלך. תודה לך, ואנחנו מקווים לראות אותך בכנס!

שנות ה-1920

(תרגם מאנגלית: יוסף רוזין)

1920s
לאחר תקופת ההגירה הראשונית לערי החוף המזרחי והמערב התיכון מספר ניכר של מהגרים יהודים ומשפחותיהם, שנמשכו לשגשוג הכלכלי, עברו ללוס אנג’לס והתיישבו בבויל הייטס. כתוצאה מכך הפכה הקהילה היהודית בעיר לגדולה ביותר מערבית לשיקגו. היפנים-האמריקאים שהתגוררו בעיקר ב”טוקיו הקטנה” התחילו לנוע מזרחה לאורך רחוב מספר אחד עד שעברו לגור גם בבויל הייטס.
1920
“לָה קומוּנידַד”, הקהילה הספרדית של לוס אנג’לס, נוסדה בראשון בפברואר 1920 בנוכחות שלושים ותשעה גברים. רבי אברהם קַרַקו שרת בתור הרב הראשון של הקהילה. בספר הראשון של הפרוטוקולים של הקהילה מתאריך ראשון בפברואר 1920 כתוב (בספרדית): ” הקומונידד הספרדי של לוס אנג’לס, ביום א’ הראשון בפברואר 1920 בלוס אנג’לס, קליפורניה-ווקר אודיטוריום, 730 גרנד אבניו דרום, בשעה שתיים אחרי הצהריים. (לא יודע לתרגם)
כפי שנודע מנדולינו לוי היה היושב ראש הזמני לפגישה ראשונה זאת של הקהילה, ואדולפה דה קסטרו דנציגר נבחר ליושב ראש הראשון לאירגון מתחיל זה. חוסה אֶסטרוּגו נבחר לסגן היושב ראש ולמזכיר. בפרוטוקול גם מצוין שהתשלום החודשי של כל חבר בקהילה יהיה דולר אחד.
גודת ביקור חולים נוסדה כתוצאה ממגיפת השפעת ואחרי שהמגיפה נגמרה הוחלף שמה ל”בית חולים ביקור חולים”.
ב-1925 הוקם מוסד יותר גדול שנקרא ” הבית לחשוכי מרפא”. ב-1929 זה נהיה “בית הר סיני לנכים כרוניים” שהקדים את “בית החולים והמרפאה הר סיני” ואת “המרכז הרפואי ארזים-סיני”.
1923
ההגירה ההמונית הגדילה את הקהילה במידה רבה. האזורים עם האוכלוסיה הכי גדולה היו ברוקלין אבניו, בויל הייטס, רחוב הטמפל (בית הכנסת) והאבניו המרכזי. שני האזורים האחרונים התדרדרו ובהדרגה התנוונו.

בויל הייטס הישנה הכילה את בית המחסה העברי, את התלמוד תורה, את המרכז החברתי המודרני, את בית התינוקות היומי, את השטח מסביב בית הכנסת מרחוב בּרִיד ואת בית החולים קספר כהן.

בויל הייטס החדשה היתה באזור של וַבַּש אבניו, צפונית מברוקלין אבניו. תושביה היהודים, מבחינה דתית אורטודוקסים, היו מודרנים בדעתם ובנטייתם. סיטי טֶרֵייס היתה מובלעת של חילונים דוברי יידיש.

בית הכנסת ברחוב בריד הושלם ב-1923. בניין הלבֵנים הענקי, שסגור מ-1992, הוא כעת תחת המינהלה של החברה ההיסטורית היהודית של דרום קליפורניה. מקווים לאסוף חמישה מיליון דולר במטרה לשפץ את בית הכנסת לשימוש חוזר.

בין שנות העֶשרֵה עד שנות החמישים של המאה הקודמת גדלה אוכלוסיית היהודים בבויל הייטס ל-80,000-70,000 נפש.

בית הכנסת ברחוב בריד שרת את הקהילה האורטודוקסית היהודית והיתה פעם הקהילה האורטודוקסית הכי גדולה ממערב לשיקגו.

בית הספר התיכון ע”ש תיאודור רוזוולט בבויל הייטס פתח את שעריו לתלמידיו הראשונים.
1924
חוק ההגירה של ג’ונסון-ריד מ-1924 קבע מכסות שנתיות להגירה מאירופה. יוצאי צפון אירופה היו מועדפים על יוצאי מזרח ודרום אירופה. החוק הנ”ל צימצם במידה ניכרת את הזרם המסיבי של יהודי מזרח אירופה לאמריקה בשנים 1924-1881.

בכל אופן, האוכלוסיה בלוס אנג’לס המשיכה לגדול במהירות כאשר יהודים ואחרים זזו מערבה.

1925
בית הכנסת סיני (1961-1925) ברחוב המפשייר ורחוב מספר ארבע היה המקום השני בו עמד בית כנסת זה. הבנין הענקי עדיין עומד והוא כעת הכנסיה הפּרֶסביטֶריַנית פילדלפיה הקוראנית. מנורות ענקיות, טבלאות עם עשרת הדברות ואבן הפינה עושים את זה מובן מאליו שבניין זה שימש פעם כבית כנסת ראשי.
1926
נוסדה האחווה הספרדית-קהילת חיים וחסד.
1927
י.מ.הַטֶם, יהודי ספרדי, פותח ב-15 בדצמבר 1927 את הסופרמרקט הראשון באמריקה.
1929
הבורסה מתמוטטת- מתחיל השפל הגדול.

שנות ה-1910

ציר הזמן של ההיסטוריה היהודית בלוס אנג’לס

שנות ה-1930